2824 - قال أبو يعلى: حدّثنا أبو معمر [1] ، حدّثنا عطوان عَنْ جَمْرَةَ [2] الْحَنْظَلِيَّةِ قَالَتْ: أَتَيْتُ النَّبِيَّ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- بِإِبِلِ الصَّدَقَةِ فَمَسَحَ رَأْسِي وَدَعَا لِي بِخَيْرٍ [3] .
قَالَ أَبُو مَعْمَرٍ: فِي هَذَا الْحَدِيثِ مَسْحُ رَأْسِ الْمَرْأَةِ، لِأَنَّهَا لَا تَأْتِي بِإِبِلِ الصَّدَقَةِ إِلَّا وَهِيَ بَالِغَةٌ. قُلْتُ: وَالْحَصْرُ مَمْنُوعٌ"فَلَا مَانِعَ أَنْ" [4] تَأْتِيَ بِهَا وهي مميزة، والعهدة فِي حِفْظِهَا وَرَعْيِهَا عَلَى غَيْرِهَا مِنَ الْخَدَمِ، وَلَعَلَّ أَبَاهَا أَرَادَ بِإِرْسَالِهَا حُصُولَ الْبَرَكَةِ لَهَا بِدُعَاءِ النَّبِيِّ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-، وَلَمْ يكن له ولد ذكر فحصل مقصوده [5] .
(1) هو إسماعيل بن إبراهيم بن معمر القطيعي.
(2) هو ابن مشكان.
(3) وفي (عم) :"حمرة"بالراء المهملة. وفي (حس) و (سد) :"حمزة"وهي غير ظاهرة في (مح) .
(4) ليس في (سد) ما بين القوسين.
(5) ويعكر أيضًا على تفسيره ما ذكره ابن حجر في الإصابة في بعض روايات الحديث أنها قالت: فأجلسني في حجره ثم وضع يده على رأسي ... وهذا يقطع بأنها صغيرة ويضاف إلى ذلك ما صح عن النبي -صلى الله عليه وسلم- بأنه لا يصافح النساء، فكيف يتصور إذا كانت بالغة.