4 -بَابُ قِرَى الضَّيْفِ وَمَا جَاءَ فِي كُلِّ [1] كَبِدٍ حَرَّى أَجْرٌ
2386 - قَالَ إِسْحَاقُ:"أَخْبَرَنَا وَكِيعٌ، ثنا يَزِيدُ بْنُ سِنَانٍ عَنِ أَبِي [2] يُونُسَ، عَنِ الْمِقْدَادِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- قَالَ: إِذَا بَاتَ الضَّيْفُ مَحْرُومًا فَحَقٌّ عَلَى الْمُسْلِمِينَ نُصْرَتُهُ حَتَّى يَأْخُذُوا قِرَاهُ [3] مِنْ زَرْعِهِ [4] أَوْ ضَرْعِهِ [5] ".
هَكَذَا أَخْرَجَهُ فِي مُسْنَدِ الْمِقْدَادِ بْنِ الْأَسْوَدِ، وَأَصْلُهُ مَعْرُوفٌ مِنْ حَدِيثِ الْمِقْدَادِ بْنِ مَعْدِي كرب.
(1) في (حس) و (عم) و (سد) زيادة:"ذات".
(2) في (حس) و (عم) و (سد) :"ابن يونس"، ولعله سبق قلم، والصواب:"أبو يونس"، كما في ترجمته في التاريخ الكبير، والجرح والتعديل.
(3) قراه: أي ضيافته، قال في لسان العرب (15/ 179) :"وقَرى الضيف قِرىً وقَراء: أضافة".
(4) زرعه: المقصود مزرعته أو بستانه وما يزرع فيه.
(5) ضرعه: قال في لسان العرب (8/ 223) :"... يعني بالضرع الشاة والناقة".