2609 - قَالَ مُسَدَّدٌ: حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ أَبِي حَيَّانَ [1] ، حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ مَرْيَمَ بِنْتِ طَارِقٍ، قَالَتْ: دَخَلْتُ عَلَى عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا ... فَذَكَرَتِ الْحَدِيثَ، قَالَتْ: وَقَالَتِ امْرَأَةٌ مِنَ النِّسَاءِ: يَا أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ! إِنَّ كَريّي [2] يَتَنَاوَلُ سَاقِي، فَأَعْرَضَتْ عَنْهَا بِوَجْهِهَا، وَقَالَتْ: أَخْرِجِيهَا [3] فَأُخْرِجَتِ المرأةُ عَنْهَا، ثُمَّ أَقْبَلَتْ عَلَى النِّسَاءِ فَقَالَتْ: يَا نِسَاءَ الْمُؤْمِنِينَ! مَا يَمْنَعُ الْمَرْأَةَ إِذَا أَصَابَتِ الذَّنْبَ فسُتر عَلَيْهَا أَنْ تَسْتُرَ مَا سَتَرَ اللَّهُ عزَّ وَجَلَّ، وَلَا تُبدي لِلنَّاسِ، فَإِنَّ النَّاسَ [يُعَيِّرُونَ وَلَا يُغَيِّرُونَ] [4] وَإِنَّ الله [يُغيّر ولا يُعَيّر] ، [5] .
(1) تصحفت في (عم) وسد) إلى:"أبي حبّان"بالموحدة.
(2) غير واضحة في جميع النسخ.
(3) في (حس) و (سد) :"أخرجها".
(4) تصحفت في الأصل و (عم) و (حس) إلى:"يغيرون ولا يغيرون"وما أثبته من (سد) : وهو الصحيح إذ لا معنى لها: كمافي بقية النسخ.
(5) تصحفت في الأصل و (عم) و (حس) إلى:"يغير ولا يغير"وما أثبته من (سد) : كما في الهامش السابق.