2286 - قَالَ مُسَدَّدٌ: حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ثنا شُعْبَةُ عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ كَرْزِ بْنِ أَبِي كَثِيرٍ [1] قَالَ: إِنَّ يَحْيَى بْنَ يَعْمُرَ [2] كَانَ يُفْتِي بِخُرَاسَانَ أَنَّ الرَّجُلَ إِذَا اشْتَرَى [الْأُضْحِيَّةَ] [3] وَأَسْمَاهَا وَدَخَلَ الْعَشْرُ أَنْ يَكُفَّ عَنْ شَعْرِهِ وَأَظْفَارِهِ حَتَّى يُضَحِّيَ.
قَالَ قَتَادَةُ: فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِسَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ فَقَالَ: نَعَمْ. فَقُلْتُ [4] : عَمَّنْ؟ قَالَ: عَنْ أَصْحَابِ محمَّد -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-.
قُلْتُ: أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ مِنْ [5] وَجْهَيْنِ آخَرَيْنِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ فَقَالَ: عن أم سلمة رضي الله عنهما.
(1) في مختصر الإتحاف (2/ 119/ 1) :"كثير بن أبي كثير"، وهو الصواب كما في ترجمته.
(2) في الأصل و"سد"و"حس":"معمر"، وهو خطأ، والصواب ما أثبته كما في ترجمته وتخريجه.
(3) ما بين المعكوفتين ساقط من (سد) .
(4) في (سد) و (عم) :"قلت".
(5) في (عم) :"عن".