فهرس الكتاب
2297 - حَدَّثَنَا [1] بِشْرُ بْنُ الْوَلِيدِ، ثنا قَزَعَةُ، ثنا حَجَّاجُ بْنُ حَجَّاجٍ عَنْ سَلَمَةَ بْنِ جُنَادَةَ، عَنْ حَنَشٍ [2] عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ:"كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- [3] فَجَاءَ رَجُلٌ فَدَخَلَ بِجَذَعٍ مِنَ الْمَعْزِ [4] سَمِينٍ [5] سَيِّدٍ [6] ،، وَجَذَعٍ مِنَ الضَّأْنِ مَهْزُولٍ [7] خَسِيسٍ [8] . فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ هَذَا جَذَعٌ مِنَ الضَّأْنِ مَهْزُولٌ خَسِيسٌ، وَهَذَا جَذَعٌ مِنَ الْمَعْزِ سَمِينٌ سَيِّدٌ وَهُوَ خَيْرُهُمَا أَفَأُضَحِّي بِهِ؟ قَالَ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-: ضَحِّ به فإن الله [يحب] [9] الخير".
(1) القائل: أبو يعلى.
(2) في الأصل و (حس) و (سد) :"حنيش"، وفي (عم) :"حبيس"، وكلاهما خطأ، والصواب ما أثبته كما في مسند أبي يعلى، وكما في ترجمته.
(3) في مسند أبي يعلى زيادة:"جلوسًا".
(4) المعز: قال الذي لسان العرب (5/ 410) :"الماعز: ذو الشعر من الغنم خلاف الضأن، وهو اسم جنس وهي العنز، والأنثى ماعزة، ومعزاة، والجمع مَعْز، ومَعَز، ومَواعِز، ومَعِيز".
(5) سمين: قال الذي لسان العرب (13/ 218) :"السِّمَن: نقيض الهزال، والسَّمِين: خلاف المهزول".
(6) سيد: قال في لسان العرب (3/ 230) :"والسيد من المعز: المُسِن ... وقيل: هو الجليل وإن لم يكن مسنًا".
(7) مهزول: الهُزال بالضم ضد السمن. النهاية (5/ 263) .
(8) خسيس. هو الدنيء. النهاية (2/ 31) .
(9) ساقطة من مسند أبي يعلى.