2309 - وَقَالَ أَبُو يَعْلَى: حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ عَنْ [1] عَبْدِ المجيد بن عبد العزيز بن أبي رواد، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ عَمْرَةَ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ:"يُعَقُّ عَنِ الْغُلَامِ شَاتَانِ مُكَافِئَتَانِ [2] وَعَنِ الْجَارِيَةِ شَاةٌ. قَالَتْ عَائِشَةُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا: فَعَقَّ رَسُولُ اللَّهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- عَنِ الْحَسَنِ وَالْحُسَيْنِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، شَاتَيْنِ شَاتَيْنِ يَوْمَ السَّابِعِ، وَأَمَرَ أَنْ يُمَاطَ عَنْ رَأْسِهِ [3] الْأَذَى وَقَالَ: اذْبَحُوا عَلَى اسْمِ اللَّهِ وَقُولُوا: بِسْمِ اللَّهِ [4] وَاللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُمَّ مِنْكَ وَلَكَ هَذِهِ عَقِيقَةُ فُلَانٍ. قَالَتْ [5] : وَكَانُوا فِي الْجَاهِلِيَّةِ تُؤْخَذُ قُطْنَةٌ فَتُجْعَلُ [6] فِي دَمِ الْعَقِيقَةِ ثُمَّ تُوضَعُ عَلَى رَأْسِهِ فَأَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- أَنْ يَجْعَلَ [7] مَكَانَ الدم خلوقًا [8] ."
(1) في مسند أبي يعلى:"حدّثنا".
(2) مكافئتان: بكسر الفاء أي متساويتان في السنن، وقيل: مستويتان أو متقاربتان. قال في النهاية (4/ 181) :"... والمحدثون يقولون": مكافَأتَان"بالفتح، ورأى الفتح أولى به لأنه يريد شاتين قد سوى بينهما أو مساوى بينهما، وأما بالكسر فمعناه أنهما متساويتان فيحتاج أن يذكر أي شئ ساويا ..."واختار الزمخشري أنه لا فرق بين المكافئتين والمكافأتين .. الفائق (2/ 417) .
(3) في (سد) و (حس) و (عم) :"رأسهما".
(4) في مسند أبي يعلى:"اسمه".
(5) في مسند أبي يعلى:"قال".
(6) في مسند أبي يعلى:"تجعل".
(7) في مسند أبي يعلى:"يجعلوا".
(8) الخلوق: طيب معروف مركب يتخذ من الزغفران وغيره من أنواع الطيب وتغلب عليه الحمرة والصفرة. النهاية (2/ 71) ، لسان العرب (10/ 91) .