2356 - وَقَالَ مُسَدَّدٌ: حَدَّثَنَا رِبْعِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ [1] قَالَ: سَمِعْتُ الْجَارُودَ يَقُولُ: كَانَ رَجُلٌ مِنْ بَنِي رَبَاحٍ يُقَالُ [2] لَهُ: ابْنُ أُثَالٍ [3] ، وَكَانَ شَاعِرًا أَتَى الْفَرَزْدَقَ بماءٍ بِظَهْرِ الْكُوفَةِ عَلَى أَنْ يَعْقِرَ [4] هَذَا مِائَةً مِنَ الْإِبِلِ، وَهَذَا مِائَةً مِنَ الْإِبِلِ إِذَا وَرَدَتِ الْمَاءَ، فَلَمَّا وَرَدَتْ قَامَا إِلَيْهَا بِالسُّيُوفِ يَكْتَسَعَانِ [5] [6] عَرَاقِيبَهَا [7] ، فَخَرَجَ النَّاسُ عَلَى الْحُمُرَاتِ [8] [9] وَالْبِغَالِ يُرِيدُونَ اللَّحْمَ وَعَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ بِالْكُوفَةِ، فَخَرَجَ عَلَى بَغْلَةِ رَسُولِ اللَّهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- الْبَيْضَاءِ وَهُوَ يُنَادِي: أَيُّهَا النَّاسُ: لَا تَأْكُلُوا مِنْ لُحُومِهَا، فَإِنَّهُ أُهِلَّ لِغَيْرِ الله تعالى"."
(1) في (سد) :"ربعي بن سلام بن عبد الله"، وهو خطأ، والصواب ما في الأصل وبقية النسخ -كما في ترجمته-.
(2) في (حس) زيادة:"كان رجل"، ولعلها سبق قلم.
(3) ابن أثال: هو سحيم بن وثيل الرباحي.
(4) العقر: قال في لسان العرب (4/ 592) :"وعَقَره أي جرحه ... والعَقْر شبيه بالحز ... وعقر الفرس والبعير عَقرًا: قطع قوائمه".
(5) في (سد) و (عم) :"يكسعان"، وفي (حس) :"يكتفان".
(6) يكتسعان: من الكسع وهو ضرب الدبر. النهاية (4/ 173) ، لسان العرب (8/ 309) .
(7) عراقيبها: العرقوب هو الوَتَر الذي خلف الكعبين بين مفصل القدم والساق من ذوات الأربع، وهو من الإنسان فويق العقب. النهاية (3/ 221) ، لسان العرب (1/ 594) .
(8) في (حس) :"حمرات".
(9) الحمرات: أي على الحمير، والحمار مفرد جمعه حمير، وحُمُرات جمع الجمع كطريق، وطُرق، وطرقات. لسان العرب (4/ 212) .