فهرس الكتاب
2400 - حَدَّثَنَا [1] إِسْمَاعِيلُ، أنا ابْنُ عَوْنٍ عَنْ محمَّد أَوْ [2] غَيْرِهِ مِنْ أَصْحَابِهِ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّهُ أُتِيَ بِخَبِيصٍ [3] فِي جَامٍ [4] مِنْ فِضَّةٍ أَوْ ذَهَبٍ، فَأَمَرَ به فحول على رغيف ثم أكله منه" [5] ."
(1) القائل: هو مسدّد.
(2) هذا الشك -فيما يظهر- من ابن عون، وكان ربما شك في بعض ما روى، ولكن لا أثر لهذا الشك كما قال شعبة:"شك ابن عون أحب إلى من يقين غيره". السير (6/ 365) ، وقال أيضًا:"لأن أسمع من ابن عون حديثًا يقول فيه: أظن أني سمعته، أحب إلىَّ من أن أسمع من ثقة غيره يقول: قد سمعت."تهذيب التهذيب" (5/ 305) ، وقال شعبة أيضًا:"ما رأيت أحدًا من أصحاب الحديث إلَّا وهو يدلس إلَّا ابن عون، وعمرو بن مرة."السير" (6/ 367) .
(3) خبيص: هي الحلواء المخبوصة، أي المخلوطة أو المعمول من التمر والسمن.
(4) جام: إناء من فضة. لسان العرب (12/ 112) .
(5) زاد في (ك) : (وحديث: لا تدعو أحدًا إلى الطعام حتى يسلم) ، وسيأتي برقم (2695) .