= والترمذي (4/ 99 التحفة) ، وابن أبي شيبة (6/ 266) ، ومالك في الموطأ (2/ 794) ، والشافعي في مسنده (2/ 166، 176) ، وأحمد (3/ 100، 182) ، والطحاوي في شرح المعاني (4/ 131) ، والحميدي (2/ 510) ، والبيهقي في الكبرى (9/ 337) ، والطبراني في الأوسط (3/ 220) ، والطبري في تهذيب الآثار (مسند ابن عباس ص 496) ، والترمذي في الشمائل (ح 343) ، والبيهقي في الآداب (ح 997) ، وابن سعد في الطبقات (1/ 443) ، وأبو عبيد في الأموال (ح 183) .
وقال الترمذي: حديث أنس حديث حسن صحيح.
الثانية: عن عمرو بن عامر، عَنْ أَنَسٍ قَالَ: كَانَ النَّبِيُّ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- يحتجم، ولم يكن يظلم أحدًا أجره.
أخرجه البخاري (4/ 458 الفتح) ، ومسلم (ح 1577) ، وأبو يعلى (6/ 375) ، وأبو نعيم في الحلية (7/ 247) والبيهقي في الكبرى (9/ 337) .
الثالثة: عن ابن سيرين، عن أنس قَالَ: إِنَّ النَّبِيَّ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-إليك احتجم وأعطى الحجام أجره.
أخرجه ابن ماجه (ح 2164) ، والطحاوي في شرح المعاني (4/ 130) ، وأبو يعلى (5/ 220) ، وإسناده صحيح.
الرابعة: عن عاصم، عن أنس بنحو الطريق الثالثة.
أخرجه الطحاوي في شرح المعاني (4/ 130) ، من طريق القاسم بن مالك، عن عاصم، به.
والقاسم بن مالك قال في التقريب (ص 451) : صدوق، فيه لين، أي يصلح للاعتبار وقد توبع.
2 -أما حديث علي فله عنه طريقان:
الأولى: عن عبد الأعلى يرويه عن ثلاثة، عن علي:
1 -عبد الأعلى: عن أبي جميلة، عن علي قال سمعت عليًا يقول: احتجم =