فهرس الكتاب
= (11/ 317) ، والبيهقي في الكبرى (4/ 263، 9/ 339) ، وأبو نعيم في الطب (ق 97 أ) .
الثانية: عَنْ عَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- احْتَجَمَ وَهُوَ محرم.
أخرجه البخاري (4/ 50 الفتح) ، ومسلم (ح 1202) ، وأحمد (1/ 221، 292) ، وأبو داود (5/ 289 العون) ، والنسائي في المجتبى (5/ 193) ، وفي الكبرى كما في تحفة الأشراف (5/ 91) ، والترمذي (3/ 577 التحفة) ، والحميدي (ح 500) ، والدارمي (1/ 368) ، والشافعي في مسنده (1/ 319) ، وأبو يعلى (4/ 335) ، وابن حبّان كما في الإِحسان (7/ 156) ، وابن خزيمة في صحيحه (4/ 184) ، والبغوي في شرح السنة (7/ 257) ، والطبراني في الكبير (11/ 168) ، وابن الجارود في المنتقى (ح 442) ، والبيهقي في الكبرى (5/ 64) ، وابن حزم في المحلى (5/ 293) ، وابن الأعرابي في معجمه (ح 924) .
الثالثة: عن طاووس، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ -صَلَّى اللَّهُ عليه وسلم- احتجم وهو محرم، وزاد الحاكم على رأسه.
أخرجه البخاري (10/ 150 الفتح) ، ومسلم (ح 1202) ، وأبو داود (5/ 289 العون) ، والنسائي في المجتبى (5/ 193) ، وابن ماجه (ح 3081) ، والترمذي (3/ 577 التحفة) ، وأحمد (1/ 221، 250، 258، 292، 293، 327، 372) ، والحميدي (ح 502) ، والشافعي في مسنده (1/ 319) ، وابن الجارود في المنتقى (ح 442) ، والدارمي (1/ 368) ، والطبراني في الكبير (11/ 16817) ، وابن حبّان كما في الإحسان (6/ 107) ، وابن خزيمة في صحيحه (4/ 184) ، والبيهقي في الكبرى (5/ 64) ، والحاكم في المستدرك (1/ 453) ، وابن حزم في المحلى (5/ 293) ، والبغوي في شرح السنة (7/ 257) . وقال الحاكم: هذا حديث مخرج بإسناده في الصحيحين دون ذكر الرأس وهو صحيح على شرطهما، ووافقه الذهبي.
الرابعة: عن مِقْسَمْ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ النَّبِيَّ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسلم- احتجم وهو محرم. =