140 -قَالَ [1] أَبُو يَعْلَى: حَدَّثَنَا الْجَرَّاحُ بْنُ مَخْلَدٍ، ثنا عُمَرُ بْنُ يُونُسَ، ثنا الْمُفَضَّلُ بْنُ ثَوَابٍ [2] -رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْيَمَنِ- حَدَّثَنِي حُسَيْنُ بْنُ وَدَّاعٍ (عَنْ أَبِيهِ) [3] عَنْ سَيْفِ [4] بْنِ عبيد اللَّهِ الْحِمْيَرِيِّ، قَالَ: دَخَلْتُ أَنَا وَرِجَالٌ مَعِي عَلَى عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا فَسَأَلْنَاهَا عَنِ الرَّجُلِ يَمَسُّ فَرْجَهُ، وَعَنِ المَرَأَةِ تَمَسُّ فَرْجَهَا، فَقَالَتْ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - / يَقُولُ:
"مَا أُبَالِي إِيَّاهُ مَسِسْتُ أَوْ أنفي" [5] .
(1) قوله: (قال) ، ليست في (عم) .
(2) في المسند: (أيوب) .
(3) زيادة من المسند، وهي هكذا في نصب الراية (1/ 60) ؛ والمجمع (1/ 244) ؛ والتلخيص الحبير (1/ 136) ، وفيه وفي نصب الراية: (حسين بن أوزع) ، وفي بعض نسخ التلخيص: (ذراع) ؛ وفي إتحاف الخيرة (ص 286: 188) : (أودع) ؛ وفي المجمع (1/ 244) : (دفاع) ، وذكر المعلق أنه في زوائد أبي يعلى للهيثمي: (فادع) ، ورجحه محقق المسند، مع أنه ذكر أن في أصليه: (أودع) .
(4) في (سد) : (يوسف) .
(5) الحديث في المسند (8/ 286، 287: 4875) ، وكذا المقصد (ص 228: 145) ؛ والمجمع (1/ 244) .