= وصالح بن عبد الله أبو يحيى، قال في الميزان (2/ 296) : قال البخاري: فيه نظر. فالإسناد ضعيف.
الثانية: عن سماك أبي زميل، عن ابن عباس بنحو الطريق الأولى.
أخرجه الطبراني في الكبير (12/ 197) من طريق محمد بن جابر، عن سماك، به.
ومحمد بن جابر السحيمي قال في الميزان (3/ 496) ضعّفه ابن معين، والنسائي، فالحديث ضعيف.
وأما حديث عائشة، قَالَ: إِنَّ النَّبِيَّ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- قال: ابن أخت القوم منهم.
فأخرجه العقيلي في الضعفاء (3/ 331) ، والبزار: كما في الكشف (1/ 119) كلاهما من طريق عتاب بن حرب، عن جده، عن ابن أبي مليكة، عن عائشة، به.
وعتاب بن حرب، أبر بشر، قال عنه في المغني (2/ 422) : قال أبو حفص الفلاس ضعيف جدًا.
وأما حديث جبير بن مطعم بنحو حديث عائشة.
فأخرجه الطبراني في الكبير (2/ 136) ، والضياء في المختارة كما في الجامع الصغير (1/ 87 الفيض) وإسناد الطبراني حسن من أجل حاتم بن إسماعيل قال في التقريب (ص 144) : صحيح الكتاب صدوق يهم، وبقية رجاله ثقات.
وأما حديث أبي موسى الأشعري بنحو حديث ابن عباس.
فأخرجه أبر داود (14/ 27 العون) ، وأحمد (4/ 398) ، وابن أبي شيبة (9/ 61) .
ومدار أسانيدهم على أبي كنانة قال في التقريب (ص 669) : مجهول ويُقال: هو معاوية بن قرة ولم يثبت.
وأما حديث أبي سعيد الخدري بنحو حديث ابن عباس.
فأخرجه الطبراني في الصغير (ح 216) . =