= وفي إسناد الطبراني في الكبير، وأبو نعيم: إسحاق بن إبراهيم الحنيني قال في التقريب (ص 99) : ضعيف.
وفي إسناد أحمد والبيهقي والبغوي علي بن زيد الألهاني، قال في التقريب (ص 406) : ضعيف.
وفي إسناد الطبراني في مكارم الأخلاق ابن لهيعة وهو ضعيف.
الثانية: علي بن يزيد، عن أبي أمامة به بنحوه.
أخرجه ابن المبارك في الزهد (ح 655) ، ومن طريقه ابن أبي الدنيا في العيال (ح 609) ، وأخرجه أحمد (5/ 565) ، والطبراني في الكبير (8/ 239) .
وعلي بن يزيد هو الإلهاني قال في التقريب (ص 406) : ضعيف.
وأما حديث ابن عباس يرفعه قال: من كفل يتيمًا أو يتيمين ثم صبر واحتسب كنت أنا وهو في الجنة كهاتين وحرك أصبعه السبابة والوسطى.
فأخرجه الطبراني في الأوسط كما في مجمع البحرين (ق 152 ب) ، وفي الكبير (11/ 305) ، والخرائطي في مكارم الأخلاق (2/ 655) .
وفي إسناد الخرائطي حسين بن قيس حنش وهو متروك.
وفي إسناد الطبراني داود بن الزبرقان، قال في التقريب (ص 198) : متروك وكذبه الأزدي.
وأما حديث أنس رضي الله عنه، يرفعه قال: من أحسن إلى يتيم أو يتيمة كنت أنا وهو في الجنة كهاتين.
ذكره الحكيم الترمذي في نوادر الأصول (ص 145) .
وأما حديث عدي بن حاتم عَنِ النَّبِيِّ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- قَالَ: من ضم يتيمًا له أو لغيره حتى يغنيه الله وجبت له الجنة.
فأخرجه الطبراني في الأوسط كما في مجمع البحرين (ق 152 ب) ، والأصبهاني في الترغيب والترهيب (2/ 1015) . =