فهرس الكتاب
= الله ليبلغ العبد بحسن خلقه درجة الصوم والصلاة.
أخرجه ابن عدي في الكامل (4/ 13) من طريق الحسن بن قتيبة، حدّثنا شريك، عن منصور، عن أبي حازم به.
والحسن بن قتيبة، قال الذهبي في الميزان (1/ 519) : هالك.
وأما حديث أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم-: إن العبد ليدرك
بحسن الخلق درجة الصائم القانت، الذي يصوم النهار، ويقوم الليل.
فأخرجه القضاعي في مسند الشهاب (2/ 122) ، والبيهقي في الشعب (6/ 237) كلاهما من طريق عبد الحميد بن سليمان، عن عبد العزيز بن عبد الله بن أبي سلمة، عن صفوان بن سليم، عن عطاء، عن أبي سعيد مرفوعًا.
قال البيهقي: تفرّد بإسناده عبد الحميد بن سليمان.
قلت: عبد الحميد بن سليمان، قال في التقريب (ص 333) : ضعيف.
وأما حديث أنس رضي الله عنه، مرفوعًا: إن العبد ليبلغ بحسن خلقه عظيم درجات الآخرة، وشرف المنازل، وإنه لصعب العبادة، وإنه ليبلغ بسوء خلقه أسفل درجة في جهنم.
فأخرجه الطبراني في الكبير (1/ 260) ، والخرائطي في مكارم الأخلاق (ص 10) ، وذكر شطره الأول، وفي مساوئ الأخلاق (ح 12) وذكر شطره الثاني، وابن أبي الدنيا في التواضع والخمول (ح 168) ، وسمويه، والضياء في المختارة كما في الكنز (ح 5149) .
وإسناد الطبراني صحيح.
وأما حديث أبي أمامة قَالَ: إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسلم- قال: إن الرجل ليدرك بحسن خلقه درجة الساهر بالليل، الظآمي بالهواجر.
فأخرجه الطبراني في الكبير (8/ 198) ، والبغوي في شرح السنة (13/ 81) ، وتمام في فوائده كما في الروض البسام (3/ 297) كلهم من طريق عُفير بْنُ مَعْدَانَ، =