= أخرجه المحاملي، والضياء في المختارة كما في إتحاف السادة المتقين (8/ 5) ولم أعرف إسنادهما.
أخرجه البيهقي في الكبرى (10/ 105) من طريق الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، أو عن أبي هريرة -بالشك- به بنحوه.
وذكره في الشعب (6/ 307) معلقًا من طريق عبد الواحد بن زياد به.
وأخرجه هنّاد في الزهد (ح 1300) ، وابن حبّان في روضة العقلاء (ص 138) ، وأبو يعلى (3/ 166) ، كلهم من طريق الأعمش، عن أبي صالح، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِ النَّبِيِّ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- به.
وأما حديث أبي هريرة الذي أشار إليه الحافظ ابن حجر وجعله هو المحفوظ فله عنه طريقان:
الأولى: عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ الله عنه قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ -صَلَّى اللَّهُ عليه وسلم- فقال: وذكر نحوًا من حديث الباب.
أخرجه البخاري (10/ 519 الفتح) ، والترمذي (6/ 164 التحفة) ، وأحمد (2/ 362، 466) ، والخرائطي في مساوئ الأخلاق (ح 324) ، وأبو نعيم في أخبار أصبهان (1/ 340) ، والبغوي في شرح السنة (13/ 159) ، والأصبهاني في الترغيب والترهيب (1/ 364) ، والبيهقي في الكبرى (10/ 105) ، وفي الشعب 6/ 307)، وفي الآداب (ح 160) .
الثانية: عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي هريرة بنحو الطريق السابقة.
أخرجه أبو نعيم في الحلية (6/ 334) .
وقال أبو نعيم: غريب من حديث مالك، عن الزهري تفرد به أبو سبرة، عن مطرف.
وأبو سبرة المدني لم أجد له ترجمة.
وورد الحديث عن عدد من الصحابة منهم: جارية بن تدامة، وعبد الله بن =