= الأول: يحيى بن أبي سليمان، عن عطاء به بلفظه.
أخرجه محمد بن أحمد بن نصر في الجزء الثالث والعشرين من حديثه (ح 113) ، والخطيب في تاريخ بغداد (14/ 108) ، وفي الموضح لأوهام الجمع والتفريق (1/ 520) ، والبيهقي في الشعب (6/ 328) . ويحيى ابن أبي سليمان قال في التقريب (ص 591) لين الحديث.
الثاني: ابن جريج، عن عطاء به بلفظه.
أخرجه العقيلي في الضعفاء (4/ 192) ، وابن حبّان في الثقات (9/ 172) ، ومحمد بن أحمد بن نصر في الجزء الثالث والعشرين من حديثه (ح 114) .
ومدار أسانيدهم على ابن جريج، وقد عنعن، وهو مُدلس، من الثالثة.
الثالث: عثمان بن عبد الرحمن، حدّثنا عطاء به بلفظه.
أخرجه أبو الشيخ في الأمثال (ح 16) ، وابن عدي في الكامل (5/ 161) .
وعثمان بن عبد الرحمن، قال في التقريب (ص 385) : ليس بالقوي، فالإسناد ضعيف.
الرابع: الأوزاعي، عن عطاء به بلفظه.
أخرجه الخطيب في تاريخ بغداد (6/ 57) ، ومن طريقه ابن الجوزي في العلل المتناهية (2/ 740) وذكره ابن حبّان في المجروحين.
وفيه محمد بن خليد: قال في الميزان (3/ 538) : فيه ضعف.
الخامس: إسماعيل بن وردان، عن عطاء به بلفظه.
أخرجه ابن عدي في الكامل (3/ 222) ، ومن طريقه ابن الجوزي في العلل المتناهية (2/ 740) .
وإسماعيل لم أجد له ترجمة، وفيه زهير بن محمد التميمي، قال في التقريب (ص 217) : رواية أهل الشام عنه غير مستقيمة، فضعف بها، وهذه منها فالراوي عنه عبد الملك الزماري وهو شامي كما في الميزان (2/ 657) . =