= تخريجه:
هو في مسند أبي يعلى (4/ 332) بنفس الإِسناد والمتن.
وأخرجه الطبراني في الأوسط كما في مجمع البحرين (ق 62 أ) ، وأبو نعيم في أخبار أصفهان (2/ 120) ، كلاهما من طريق أبي الربيع الزهراني به بلفظه.
وقال الطبراني: لا يروى إلَّا بهذا الإِسناد، تفرد به ابن المبارك.
وأخرجه ابن المبارك في الزهد (ح 692) ، عَنْ عَبْدِ الْوَهَّابِ بْنِ الْوَرْدِ، عَنِ الْحَسَنِ بن كثير، عن عكرمة بن خالد مرفوعًا مرسلًا.
وذكره البخاري في التاريخ الكبير (2/ 304) وقال: قاله لي محمد قال: حدّثنا ابن المبارك به مرفوعًا ثم قال: قال أبو عبد الله: قال ابن المبارك بالري: عن ابن عباس، وكان في كتابه مرسلًا والآخرون لا يسندونه غير ابن المبارك.
وعليه تكون رواية الإرسال أرجح من رواية الوصل.
ويشهد له دون قوله -صلى الله عليه وسلم- والله يكره أذى المؤمن أحاديث كثيرة عن ابن عمر، وابن مسعود، وأبي هريرة، وسمرة بن جندب رضي الله عنهم.
أما حديث ابن عمر فله ست طرق:
الأولى: عن نافع، عن ابن عمر مرفوعًا: إذا كنتم ثلاثة فلا يتناجى اثنان دون صاحبهما.
أخرجه البخاري (11/ 81 الفتح) ، ومسلم (ح 2183) ، والبخاري في الأدب المفرد (ح 1168) ، وأحمد (2/ 17، 32، 121، 123، 126، 141، 146) ، والحميدي (2/ 287) ، ومالك في الموطأ (2/ 989) ، والبغوي في الجعديات (ح 1186) ، ومعمر في كتاب الجامع (ح 19806) ، والبزار كما في الكشف (2/ 267) ، وابن عدي في الكامل (2/ 399) ، والخرائطي في مساوئ الأخلاق (ح 533) ، وأبو يعلى (9/ 475) ، والطبراني في مسند الشاميين (1/ 412) ، والبيهقي في الكبرى (3/ 232) ، والبغوي في شرح السنة (13/ 90) . =