= العون)، والبخاري في الأدب المفرد (ح 1150) ، وأحمد (3/ 36) ، والطحاوي في المشكل (1/ 59) ، وأبو يعلى (2/ 442) ، وعبد بن حميد في المنتخب (ح 958) ، والخرائطي في مكارم الأخلاق (2/ 738) والبيهقي في الشعب (8/ 506) ، وفي الكبرى (10/ 94) ، وفي الآداب (ح 240) ، وفي"الأربعون الصغرى" (ح 15) ، والبغوي في شرح السنة (12/ 304) .
الثانية: عن رجل، عن أبي سعيد به بنحوه.
أخرجه معمر في كتاب الجامع (ح 19786) ، وأحمد (3/ 61) .
وإسناده ضعيف لأن فيه راويًا لم يُسَمَّ.
أما حديث أبي هريرة رضي الله عنه، فله عنه ثلاث طرق: الأولى: عن العلاء، عن أبيه، عنه بنحو حديث أبي سعيد.
أخرجه البخاري في الأدب المفرد (ح 1149) . وإسناده صحيح.
الثانية: عن يحيى بن عبد الله، عن أبيه، عنه مرفوعًا: لا خير في الجلوس في الطرقات، إلَّا من غض البصر، ورد السلام، وأهدى السبيل، وأعان على الحمولة.
أخرجه هنّاد في الزهد (2/ 581) ، والبغوي في شرح السنة (12/ 305) .
ويحيى بن عبيد الله هو ابن موهب، فقال في التقريب (ص 594) : متروك، وأفحش الحاكم فرماه بالوضع.
الثالثة: عن سعيد المقبري، عنه مرفوعًا بنحو حديث أبي سعيد الخدري.
أخرجه أبو داود (13/ 168 العون) ، وابن حبّان كما في الإحسان (1/ 400) كلاهما من طريق عبد الرحمن بن إسحاق، عن سعيد المقبري به.
وعبد الرحمن بن إسحاق، قال في التقريب (ص 336) : صدوق، وبقية رجاله ثقات فالإسناد حسن.
وأما حديث عمر مرفوعًا في هذه القصة -أي حديث أبي سعيد- قال: وتغيثوا الملهوف وتهدوا الضال. أخرجه أبو داود (13/ 168 العون) . =