= وقال العقيلي: لم يأت به عن سليمان التيمي غير الأزور، ولهذا الحديث عن أنس طرق ليس منها وجه يثبت.
قلت: مدار أسانيدهم على أزور بن غالب قال في الميزان (1/ 173) منكر الحديث، أتى بما لا يحتمل فكُذّب.
الخامس: سعيد بن زون التغلبي، مرفوعًا مختصرًا.
أخرجه العقيلي في الضعفاء (2/ 106) ، وابن عدي في الكامل (3/ 364) ، والخرائطي في مكارم الأخلاق (1/ 351، 2/ 817) ، والبيهقي في الشعب (6/ 428) ، وأبو الحسن الكنجرودي كما في اللآلىء (2/ 328) .
وقال العقيلي: وهذا المتن لا يعرف له طريق عن أنس يثبت.
وسعيد بن زون قال في المغني (1/ 259) : ضعّفوه.
السادس: ثابت، عن أنس مرفوعًا وذكر الوضوء.
أخرجه ابن عدي في الكامل (1/ 375) ، والبيهقي في الشعب (6/ 428) ، ومن طريق ابن عدي ابنُ الجوزي في العلل المتناهية (1/ 349) ، والقضاعي في مسند الشهاب (1/ 377) ، وأخرجه العقيلي في الضعفاء (1/ 148) ، (3/ 445) ، وابن الأعرابي في معجمه (2/ 51) .
وفي سند ابن عدي، والبيهقي، وابن الجوزي: أشعث بن بزار قال في الميزان (1/ 262) : ضعّفه ابن معين وغيره.
وقال النسائي: متروك الحديث، وقال البخاري: منكر الحديث.
وعلى ذلك فهو متروك الحديث.
وفي سند العقيلي الموضع الثاني، وابن الأعرابي: بكار بن عدي، ولم أجد له ترجمة.
وفي سند العقيلي الموضع الأول بكر الأعنق قال في المغني (1/ 114) : لا يصح حديثه. =