= ولدها ومن معهم. فقال حمل بن النابغة الهذلي: يا رسول الله! كيف أغرم من لا شَرَب ولا كَلَ ولا نَطق ولا استهل؟ فَمِثْلُ ذَلِكَ يُطَلَّ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إنما هذا من إخوان الكُهّان. من أجل سجعه الذي سَجَعْ.
فأخرجه البخاري (10/ 216 الفتح) ، ومسلم (ح 1681) ، وأبو داود (12/ 317 العون) ، والنسائي في المجتبى (8/ 49) ، والدارمي (2/ 197) ، والشافعي في مسنده (2/ 103 مرسلًا) ، والطحاوي في شرح المعاني (3/ 205) ، وابن ماجه (ح 2639) ، والترمذي (4/ 666 التحفة) ، وأحمد (2/ 236، 274، 438، 498، 535، 536) ، والطيالسي (1/ 295 المنحة) ، ومالك في الموطأ (2/ 854) ، وابن أبي عاصم في الديات (ص 118) ، وابن حبّان: كما في الإحسان (7/ 604) ، وابن الجارود في المنتقى (ح 776) ، والبيهقي في الكبرى (8/ 114) ، والبغوي في شرح السنة (10/ 206) .
وأما حديث المغيرة بن شعبة بنحو حديث أبي هريرة، وفي آخره فقال بعض عصبتها: أنِدى من لا طعم لا شرب ولا صاح فاستهل؟ ومثل ذلك يُطل؟ فقال: سجع كسجع الأعراب.
فأخرجه مسلم (ح 1683) ، وأبو داود (12/ 311 العون) ، والترمذي (4/ 666 التحفة) ، والنسائي في المجتبى (8/ 49) ، وأحمد (4/ 425، 426، 429) ، وعبد الرزاق (10/ 60) ، والطيالسي (1/ 292 المنحة) ، وابن عبد البر في التمهيد (6/ 485) ، والدارقطني في السنن (3/ 197) ، والبيهقي في الكبرى (8/ 114) .
وأما حديث ابن عباس بنحو حديث أبي هريرة إلى أن قَالَ: فَقَالَ النَّبِيُّ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- أسجع الجاهلية وكهانتها؟ فأخرجه أبو داود (12/ 315 العون) ، والنسائي في المجتبى (8/ 51) ، والطبراني في الكبير (11/ 289) ، والبيهقي في الكبرى (8/ 115) .
ومدار أسانيدهم على سماك بن حرب، عن عكرمة، ورواية سماك عن عكرمة خاصة مضطربة.