الحكم عليه:
الحديث بهذا السند ضعيف من أجل يحيي بن عثمان ويحيى بن أبي مليكة وهما ضعيفان.
وقد ضعف الحديث البوصيري في المصباح والألباني في المشكاة (برقم 114) وعد ابن عديّ هذا الحديث من منكرات يحيي بن عثمان.
وللحديث شاهدان الأوّل: روى ابن الجوزي في العلل (1/ 141) من طريق عِيسَى بْنُ مَيْمُونٍ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ محمَّد، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-:"مَنْ تَكَلَّمِ في القدر سأله الله يوم القيامة عن القدر فإن أصاب أعطاه ثواب الأنبياء وإن أخطا كُبَّ في النار، فإن لم يتكلم في القدر لم يسأله يوم القيامة عن القدر."
وفيه: عيسى بن ميمون وهو متروك. =