= وللحديث شواهد كما يلي:
1 -حديث أبي هريرة رضي الله عنه مرفوعًا: بلفظ:"قال الله تبارك وتعالى: أنا أغنى الشركاء عن الشرك، من عمل عملًا أشرك فيه معي غيري، تركته وشركه".
أخرجه أحمد (2/ 301، 435) ، ومسلم (4/ 2289) وهذا لفظه، وابن ماجه (2/ 1405) ، وأبو يعلى (11/ 430) ، والبغويُّ في شرح السُّنَّة (14/ 324، 325) .
2 -حديث أبي سعد بن أبي فَضالة الأنصاري رضي الله عنه مرفوعًا: بلفظ:"إذا جمع الله الأولين والآخرين يوم القيامة ليوم لا ريب فيه، نادى مناد: من كان أشرك في عمل عمله لله، فليطلب ثوابه من عند غير الله، فإن الله أغنى الشركاء عن الشرك".
أخرجه أحمد (3/ 466، 4/ 215) ، وابن ماجه (2/ 1406) وهذا لفظه، وأبو زُرعة في التاريخ (1/ 566) ، وابن حبّان كما في الإحسان (1/ 310، 9/ 219) ، من طريق زياد بن مِيناء، عن أبي سعد بن أبي فَضالة، به.
قلت: إسناده ضعيف، فيه زياد بن مِيناء، قال الحافظ: مقبول (التقريب ص 221) .
3 -حديث شَدَّاد بن أوس مرفوعًا:"إن الله تبارك وتعالى إذا جمع الأولين والآخرين ببقيع واحد، يبعدهم البصر، ويسمعهم الداعي، يقول: أنا خير شريك، من كان يعمل عملًا في الدنيا كان لي فيه شريك، فانا أدعه اليوم، ولا أقبل إلَّا خالصًا"ثم قرأ قوله تعالى: {إِلَّا عِبَادَكَ مِنْهُمُ الْمُخْلَصِينَ (40) } [الحجر: 40] .
وقوله: {فَمَنْ كَانَ يَرْجُو لِقَاءَ رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلًا صَالِحًا وَلَا يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِ أَحَدًا (110) } [الكهف: 110] .
أخرجه أبو الشيخ في طبقات المحدثين بأصبهان (2/ 263) ، من طريق سهل بن =