= عبد العزيز الدينوري، قال الذهبي في الضعفاء: منكر الحديث.
وأشار إلى هذه الرواية البيهقي في الشعب (2/ 216) ، فقال: ورويناه من وجه آخر عَنْ مَالِكِ بْنِ دِينَارٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مالك، مرفوعًا.
4 -حديث عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُسْر رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ مرفوعًا: أخرجه الذهبي في السير (17/ 114) ، بلفظ:"الدعاء كله محجوب حتى يكون أوله ثناء على الله، وصلاة عَلَى النَّبِيِّ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- ثُمَّ يدعوه، فيستجاب الدعاء، به".
قال الذهبي: إسناده مظلم.
وذكره ابن القيم في جلاء الأفهام (ص 211) ، عن النسائيُّ.
وقال السخاوي في القول البديع (ص 320) : رواه النسائيُّ، وأبو القاسم بن بَشْكَوال من طريقه.
5 -حديث فَضالة بن عُبيد، رضي الله عنه: أخرجه أحمد (6/ 18) ، وأبو داود (2/ 77) ، والترمذي (5/ 482) ، والنسائيُّ (3/ 44) ، والطبراني في الكبير (18/ 308) ، والحاكم (10/ 230) .
ولفظ أبي داود: أن النبي -صلى الله عليه وسلم- سمع رجلًا يدعو في صلاته، لم يمجد الله تعالى ولم يُصَلِّ عَلَى النَّبِيِّ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-، فَقَالَ رسول الله -صلى الله عليه وسلم-:"عَجَّلَ هذا"، ثم دعاه فقال له أو لغيره:"إذا صلَّى أحدكم، فليبدأ بتحميد ربه عزّ وجل والثناء عليه، ثم يُصَلِّي عَلَى النَّبِيِّ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-، ثم يدعو بعد بما شاء".
قال الترمذي: حسن صحيح.
وقال الحاكم: صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه، ووافقه الذهبي في التلخيص.
6 -أثر ابن مسعود رضي الله عنه: أخرجه معمر في الجامع (10/ 441) ، ومن طريقه الطبراني في الكبير (9/ 170) .
ولفظه:"إذا أراد أحدكم أن يسأل، فليبدأ بالمدحة والثناء على الله بما هو أهله، ="