3421 - [1] وقال الحارث: حدّثنا أَبُو النَّضْرِ، ثنا أَبُو مَعْشَرٍ، عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيُّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: كَانَ النَّبِيُّ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- يَدْعُو:"اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الصَّمَمِ وَالْبُكْمِ [1] ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنَ الْمَأْثَمِ [2] وَالْمَغْرَمِ [3] ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ مَوْتِ الْهَدْمِ" [4] ... الْحَدِيثَ [5] .
[2] وَقَالَ الْبَزَّارُ: حدّثنا عمرو -وهو ابْنُ عَلِيٍّ- ثنا جَابِرُ بْنُ إِسْحَاقَ، ثنا أَبُو مَعْشَرٍ. . فَذَكَرَ نَحْوَهُ: وَزَادَ وَأَعُوذُ بِكَ مِنَ الْغَمِّ -يَعْنِي: الغَرَق- وَأَعُوذُ بِكَ مِنَ الْهَمِّ.
وَقَالَ: لَا نَعْلَمُهُ إلَّا بِهَذَا الإِسناد.
(1) البكم: مصدر والأبكم وهو الذي خلق أخرس لا يتكلم. النهاية (1/ 150) ، المختار (62) .
(2) الماثم: الأمر الذي يأثم به الإنسان، أو هو الإثم نفسه. النهاية (1/ 24) .
(3) المغرم: مصدر وضع موضع الاسم، ويراد به مغرم الذنوب والمعاصي، وقيل هو: الدين، ويقال له غرم، وهو ما استدين فيما يكرهه الله، أو فيما يجوز، ثم عجز عن أدائه، وقد تعوّذ -صلى الله عليه وسلم- من غلبة الدين. النهاية (5/ 313) . فتح الباري (2/ 513) .
(4) في"النهاية": و"صاحب الهدم". بالتحريك: البناء الوهدوم. النهاية (5/ 252) .
(5) وتمامه كما في بغية الاحث (/ 1065) : وأعوذ بك من موت الجوع فإنه بئس الضجيع وأعوذ بك من الخيانة فإنها بئست البطانة.