= رواه ابن حبان (3/ 89: 1668) ، من طريق معمر، عن منصور، عن عباد بن أنيس، عن أبي هريرة مرفوعًا: ... فذكره. ورجاله ثقات إلَّا عباد بن أنيس فقد ذكره ابن حبان في الثقات ولم يذكر في الرواة عنه إلَّا واحدًا، ولم أجد من ترجمه غيره فأخاف أن يكون مجهولًا. الثقات (5/ 141) .
ورواه الطبراني في الأوسط، مجمع البحرين (1/ 60 ب) ، من طريق القعنبي، ثنا خالد بن أبي الصلت، عن أبيه، به.
قال الهيثمي - (المجمع 1/ 326) : وفيه أبو الصلت البصري، قال المزي: روى عنه علي بن زيد ولم يذكر غيره. وقد روى عنه ابنه خالد بن أبي الصلت في الطبراني في هذا الحديث، وبقية رجاله موثقون. اهـ.
قلت: وقال الذهبي - (الميزان 4/ 540) - أبو الصلت عن أبي هريرة، لا يعرف، روى عنه: علي بن جدعان. اهـ.
وبرواية ابنه عنه ارتفعت جهالة عينه لكن بقي مجهول الحال.
3 -أنس بن مالك رضي الله عنه:
رواه أحمد (3/ 169، 264) ، من طريق الأعمش قال: حُدِّثْتُ عن أنس مرفوعًا: ... فذكره. ولم يصرح الأعمش بمن حدثه فالحديث منقطع ضعيف.
4 -زيد بن أرقم:
رواه ابن أبي شيبة في المصنف (1/ 225) ، من طريق يزيد بن هارون، نا شيخ من أهل البصرة قال: نا القاسم بن عوف الشيباني عن زيد بن أرقم، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -.
فَذَكَرَهُ، وفي أوله زيادة. وهو ضعيف لأجل هذا الإبهام -شيخ من أهل البصرة-.
ورواه الطبراني في الأوسط (3/ 406: 2872) ؛ والكبير (5/ 209: 5118) ، من طريق سليمان بن داود الشاذكوني، ثنا سهل بن حسان بن مِصَك، حدثني أبي، عن قتادة، عن القاسم بن عوف -تحرفت في الأوسط إلى (عون) - الشيباني، به فذكره.=