238 -حَدَّثَنَا [1] مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الشَّامِيُّ بِعَبَّادَانَ [2] ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ الأَيْلي [3] ، عَنْ يُونُسَ بْنِ يَزِيدَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَنَسٍ، عَنْ أُبي بْنِ كَعْبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:"أُدْخِلْتُ [4] الْجَنَّةَ فَرَأَيْتُ فِيهَا جَنَابِذَ [5] مِنْ لُؤْلُؤٍ [6] . فَقُلْتُ: لِمَنْ هَذَا يَا جِبْرِيلُ؟ فَقَالَ [7] : لِلْمُؤَذِّنِينَ وَالْأَئِمَّةِ مِنْ أُمَّتِكَ".
* مُحَمَّدٌ شَيْخُ أَبِي يَعْلَى ضَعِيفٌ جدًا.
(1) القائل هو أبو يعلى.
(2) عبَّادان -بفتح العين المهملة وتشديد الموحدة-: هي بليدة بنواحي البصرة، قرب البحر في الجزيرة التي بين مصبي دِجلة فيه، وكان يسكنها جماعة من العلماء والزهاد للعبادة والخلوة.
انظر: الأنساب (4/ 122) ؛ معجم البلدان (4/ 74) .
(3) في (عم) : (الأبلي) .
(4) في (عم) و (حس) و (سد) : (دخلت) ، وفي (ك) : (دخل) .
(5) في (حس) : (جنابة) . والجنابذ: جمع جُنْبُذَة -بضم الجيم والموحدة- وهي ما ارتفع من الشيء واستدار كالقبة. (الصحاح 2/ 561) .
(6) في الإتحاف، وغيره زيادة: (وترابها المسك) .
(7) في (عم) و (سد) و (ك) : (قال عليه الصلاة والسلام) .