= الحكم عليه:
الحديث بهذا الإسناد فيه ثلاث علل:
1 -سلام بن سلم أبو سليمان الطويل، وهو متروك.
2 -زيد العمي وهو ضعيف.
3 -يزيد الرقاشي وهو شديد الضعف في روايته عن أنس.
فالحديث بهذا الإسناد ضعيف جدًا، ولا أدري كيف حسنه العلامة الألباني.
صحيح الترغيب (1/ 105: 250) . فلعله اغتر بكلام الهيثمي بعلال الحديث بيزيد الرقاشي -وهو ممن ينجبر ضعفه- ولم يطلع على سنده، أو أنه حسنه بالنظر إلى شواهده، وهذا غير سائغ لأن في سنده متروكًا، لكن متنه صحيح ثابت من حديث عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:"إذا قال المؤذن: الله أكبر، الله أكبر، فقال أحدكم: الله أكبر، الله أكبر. . . ثم قال: لا إلَه إلَّا الله، قال: لا إله إلَّا الله من قلبه دخل الجنة".
رواه مسلم وغيره -سبق تخريجه في الحديث السابق-.
ومن حديث أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فقام بلال ينادي فلما سكت قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:"من قال مثل هذا يقينًا دخل الجنة".
رواه النسائي (2/ 24: 674) واللفظ له؛ وأحمد (2/ 352) ؛ والبخاري في التاريخ (8/ 78) ؛ وابن حبان (3/ 88: 1665) ؛ والمزي في تهذيب الكمال (2/ ق 966) ، كلهم من طريق علي بن خالد الدؤلي أن النضر بن سفيان الدؤلي حدثه أنه سمع أبا هريرة قال: فذكره.
وفيه النضر بن سفيان لم يوثقه أحد إلَّا ابن حبان فقد ذكره في الثقات (5/ 474) ، وقال عنه الحافظ: مقبول. التقريب (ص 561) ، وقد صححه العلامة أحمد شاكر في شرحه للمسند (16/ 256: 8609) ، كما حسنه العلامة الألباني،=