= وأحمد (4/ 211، 3/ 450) .
والطيالسي (رقم 1266) .
وأبو يعلى (6/ 209) ، والدولابي في الكنى (1/ 34) . والطبراني في الكبير (22/ 303) . وابن خزيمة (2/ 38) ، وابن حبّان (3/ 56) ، وابن جرير (14/ 59) ، والطحاوي في مشكل الآثار (2/ 77) .
والبيهقي (2/ 368) ، في الصلاة وابن عبد البر في التمهيد (20/ 216) ،
والخطيب في موضح الجمع والتفريق (1/ 269) وابن الشجري في أماليه (1/ 105) ، كلهم من طريق يحيى عن شعبة حدثني حبيب بن عبد الرحمن عن حفص بن عاصم، عن أبي سعيد بن المعلى رضي الله عنه.
وقال البيهقي في الشعب (2/ 443) : وحديث ابن المعلى رجاله أحفظ.
وقال ابن عبد البر (2/ 221) . قد ثبت عَنِ النَّبِيِّ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- مَنْ وجوه صحاح أحسنها حديث شعبة من حبيب بن عبد الرحمن عن حفص بن عاصم، عن أبي سعيد بن المعلى رضي الله عنه.
قلت: بعد هذا كله فالحديث بطرقه صحيح. والإِختلاف على العلاء لا يضر لا سيما وهو قد أسند الحديث من وجوه عن الصحابة عن النبي -صلى الله عليه وسلم- وسواء كان الراوي أبو هريرة أو أبي بن كعب رضي الله عنهما فلا يضر هذا، والله أعلم.