= أخرجه البخاري في الزكاة، باب (إثم مانع الزكاة) (3/ 265) ، (واللفظ له) .
وفي التفسير، باب ولا يحسبن الذين يبخلون (8/ 230) .
والنسائي في الزكاة، باب ماء زكاة ماله (5/ 38) .
وأحمد (2/ 355) .
والبيهقي في سننه في الزكاة، باب ما ورد من الوعيد فيمن كنز مال زكاة (4/ 81) .
وفي الصدقات، باب (7/ 20) .
والبغوي في التفسير (4/ 142) .
وفي شرح السنة (5/ 478) .
كلهم بأسانيدهم عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دينار، عن أبيه، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ الله عنه.
وله طرق أخرى عنه رضي الله عنه.
ثانيًا: عن ابن مسعود رضي الله عنه:
عَنِ النَّبِيِّ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- قَالَ:"ما من رجل لا يؤدي زكاة ماله، إلَّا مثل له يوم القيامة شجاعًا أقرع يفر منه، وهو يتبعه فيقول: أنا كنزك حتى يطوّق في عنقه، ثم قرأ علينا النبي -صلى الله عليه وسلم- مصداقه من كتاب الله {وَلَا يَحْسَبَنَّ الَّذِينَ يَبْخَلُونَ بِمَا آتَاهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ} الآية."
أخرجه الترمذي في التفسير (4/ 299) .
والنسائي في التفسير (1/ 346) ، واللفظ له.
وفي المجتبى في الزكاة، باب التغليظ في حبس الزكاة (5/ 10) .
وابن ماجه في الزكاة، باب ما جاء في منع الزكاة (1/ 568: 1784) .
وأحمد (1/ 377) ، والشافعي في مسنده (ترتيب 1/ 222: 610) . =