= تخريجه:
هذا الحديث أصله في الصحيحين في عدة مواضع، منها ما في البخاري، كتاب الشهادات، باب تعديل النساء بعضهن بعضًا (2/ 253) ، وفي المغازي، باب حديث الإِفك (3/ 123) ، وفي تفسير سورة النور (3/ 264) ، وتفسير سورة يوسف (3/ 244) ، وفي الاعتصام، باب وأمرهم شورى بينهم (4/ 376) ، وفي الإِيمان، باب قول الرجل لعمر الله (4/ 221) ، باب اليمين فيما لا يملك (4/ 224) .
وفي التوحيد، باب قوله"أنزله بعلمه (4/ 402) ، باب قوله -صلى الله عليه وسلم-: الماهر بالقرآن (4/ 415) ، وهو عند مسلم في حديث الإِفك وقبول توبة القاذف، (5/ 628) ."
وعند غيرهما وإنما ذكره الحافظ هنا لأنه بإسناد موضوع.