تخريجه:
لم أقف على من ذكره بلفظه، ولكن السيوطي عزاه في الدر المنثور (5/ 298) ، إلى ابن المنذر. وابن مردويه، بهذا اللفظ.
أما معناه فروي عن ابن عباس موقوفًا عليه، وروي مرفوعًا إلى النبي -صلى الله عليه وسلم-.
1 -الموقوف على ابن عباس:
أخرجه عبد الرزاق في مصنفه، كتاب الصلوات، باب صلاة الضحى (3/ 79: =