= وقد أجمع عل ضعفه أحمد، وأبو حاتم. وابنه، والدارقطني، والبيهقي، وغيرهم. أهـ.
وعزاه السيوطي في الدر (6/ 153) ، إلى أبي يعلى، ولم أره في المطبوع، وله شاهدان من حديث أنس، وابن عباس:
1 -حديث أنس نحو الحديث السابق. ذكره السيوطي في الدر (6/ 153) ، بلفظ:"سورة الواقعة سورة الغنى فاقرؤها وعلموها أولادكم"وعزاه إلى ابن مردويه.
كما ذكره بلفظ:"علموا نساءكم سورة الواقعة فإنها سورة الغنى"وعزاه للديلمي.
وهو في السلسلة الضعيفة برقم (1/ 305: 291) وبلفظ:"من قرأ سورة الواقعة وتعلمها لم يكتب من الغافلين، ولم يفتقر هو وأهل بيته"وذكر الشيخ أنه أورده السيوطي في ذيل الأحاديث الموضوعة (277) ، من طريق عبد القدوس بن حبيب، عن الحسن، عن أنس مرفوعًا، ونقل قول السيوطي: عبد القدوس بن حبيب متروك.
وعبد القدوس هذا أقل أحواله الترك. بل رماه ابن المبارك بالكذب. وله ترجمة مطولة في اللسان (4/ 55) .
قال الفتني في تذكرة الموضوعات (ص 78) ، باب فضل القرآن والنظر فيه: فيه عبد القدوس بن حبيب متروك. اهـ.
2 -حديث ابن عباس:
ذكره السيوطي في الدر (6/ 153) ، بلفظ:"من قرأ سورة الواقعة كل ليلة لم تصبه فاقة أبدًا". وعزاه لابن عساكر. ولم أقف عليه فيه لوجود خرم في المخطوط.
لكن ذكره الشيخ الألباني في سلسلة الأحاديث الضعيفة (1/ 305) ، برقم 290 وعزاه للديلمي من طريق أحمد بن عمر اليمامي بسنده إلى ابن عباس.
وذكر أن السيوطي ذكره في ذيل الأحاديث الموضوعة (177) ، وقال: أحمد اليمامي كذاب.
وعزاه المناوي في فيض القدير (6/ 201) ، إلى ابن لال. والديلمي. =