= وقد أخرجه أيضًا أحمد (6/ 320) ، عن وكيع، عن يزيد به بنحوه. قال في المجمع (7/ 127) ، رواه أحمد. وفيه شهر بن حوشب، وثقه جماعة، وفيه ضعف. اهـ.
وأبو بكر بن أبي شيبة في المصنف، كتاب الجنائر، باب في النياحة على الميت (3/ 389) ، عن وكيع به بنحوه، وابن ماجه في أبواب الجنائز، باب ما جاء في النهي عن النياحة (2/ 289: 1578) ، عن أبي بكر، وابن جرير في تفسيره (28/ 80) ، عن أبي كريب، عن وكيع به بنحوه. وعزاه في الدر (6/ 210) ، إلى ابن سعد، وعبد بن حميد، وابن المنذر، وابن أبي حاتم، وابن مردويه.
3 -عن أم عطية. بنحوه، وفيه ذكر أن المراد بالآية، النهي عن النوح بألفاظ متقاربة.
أخرجه البخاري في صحيحه في التفسير (3/ 307: 4892) ، وفي الأحكام، باب بيعة النساء (4/ 345: 7215) .
ومسلم في صحيحه الجنائز، تحريم النياحة (2/ 598: 33) ، (النووي) .
وأبو داود في سننه، الجنائز، باب في النوح (4/ 493: 3127) ، ببعضه.
والنسائي في تفسيره (2/ 418: 607) ، وفي سننه الصغرى، كتاب البيعة، باب بيعة النساء (7/ 149) ، وأحمد في مسنده (6/ 407، 408: 5/ 85) .
وابن حبّان في صحيحه (الإِحسان) ، كتاب الجنائر، فصل في النياحة ونحوها (5/ 58: 3135) ، والحاكم في المستدرك، كتاب الجنائز، باب استثناء النياحة (1/ 383) ، وقال: صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه. ووافقه الذهبي. وقد تقدم أنهما خرجاه.
والطبراني في الكبير (25/ 45) .
وابن أبي شيبة في مصنفه (3/ 389) ، كتاب الجنائز، باب في النياحة على الميت.
وابن جرير في تفسيره (28/ 80 و 28/ 79) .
وغيرهم. =