تخريجه:
أخرجه ابن أبي شيبة في المصنف، كتاب الفضائل (11/ 150: 11850) ، والطبراني في الكبير (4/ 25: 3546) ، من طريقين.
وأبو نعيم في الدلائل، باب ما أوتي عيسى عليه السلام (2/ 614: 556) ، وباب دعائه برد بصر أعمى (2/ 466: 397) .
والبيهقي في الدلائل، (6/ 173) ، باب ما جاء في نفثه في عينين كانتا مبيضتين لا يبصر صاحبهما بهما حتى أبصر.
كلهم من طريق محمد بن بشر به بمثله.
وعزاه السيوطي في الخصائص (2/ 287) ، إلى ابن السكن، والبغوي. =