قَدْ أَخْرَجَهُ ابْنُ [5] أَبِي خَيْثَمَةَ فِي تَارِيخِهِ من طريق عبد الأعلى ابن أَبِي الْمُسَاوِرِ.
وَأَخْرَجَهُ الْبَزَّارُ مِنْ طَرِيقِ بَكْرِ بْنِ الْمُخْتَارِ.
وَبَكْرٌ وَعَبْدُ الْأَعْلَى: وَاهِيَانِ. وَالصَّقْرِ أَوْهَى مِنْهُمَا. فَلَعَلَّهُ تَحَمَّلَهُ [6] عَنْ بَكْرٍ، أَوْ عَبْدِ الْأَعْلَى [7] فَقَلَبَهُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ إِدْرِيسَ لِيَرُوجَ [8] ، وَلَوْ كَانَ هَذَا وَقَعَ مَا قال أبو بكر رضي الله عنه للأنصار رضي الله عنهم: قَدْ رَضِيتُ لَكُمْ أَحَدَ الرَّجُلَيْنِ. عُمَرَ أَوْ أبو عبيدة رضي الله عنهما، ولا ما قال [9] عمر رضي الله عنه: الأمر شورى في ستَّة.
(5) في (سد) :"بن".
(6) في (عم) :"حمله"، وفي (مح) :"يحمله"، بالياء.
(7) في (عم) و (سد) :"أو عن عبد الأعلى".
(8) في (عم) :"لير"، وفي (سد) :"ليروح"، بالمهملة.
(9) في (عم) و (سد) :"ولا قال".