فهرس الكتاب
3867 - وقال مسدّد: حدّثنا يُوسُفُ بْنُ الْمَاجِشُونِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هريرة رضي الله عنه، قَالَ: أَبُو الْقَاسِمِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-:"دخلت امرأة النار في هو. . . الْحَدِيثَ."
وَفِيهِ يَشْهَدُ [1] عَلَى ذَلِكَ أَبُو بَكْرٍ وعمر. وليس ثمة أبو بكر ولا عمر رضي الله عنهما.
قال -صلى الله عليه وسلم-:"وبينما رجل في غنمه إذ جاءه [2] الذئب فأخذ شاة. . . الْحَدِيثَ وَفِيهِ: يَشْهَدُ عَلَى ذَلِكَ أَبُو بَكْرٍ وعمر رضي الله عنهما، مثله."
وبينما [3] رجل راكب بقرة. . . الْحَدِيثَ. وَفِيهِ: يَشْهَدُ عَلَى ذَلِكَ أَبُو بَكْرٍ وعمر. وليس ثمة [4] أبو بكر ولا عمر رضي الله عنهما.
قَالَ: وَبَيْنَمَا رَجُلٌ يَمْشِي فِي حُلَّةٍ قَدْ أعجبته نفسه خسف الله تعالى بِهِ. . . الْحَدِيثَ، وَفِيهِ: يَشْهَدُ عَلَى ذَلِكَ أَبُو بكر وعمر. وليس ثمة أبو بكر ولا عمر رضي الله عنهما.
* هَذَا الْحَدِيثُ أَصْلُهُ فِي الصَّحِيحِ وَغَيْرِهِ مُتَفَرِّقًا [5] . ولم يذكروا الشهادة إلَّا في قصة البقرة حسب.
(1) في (عم) و (سد) :"يشهد"، وفي (مح) :"فشهد"، والظاهر أنه خطأ.
(2) في (عم) :"هجم".
(3) في (عم) و (سد) :"وبينا".
(4) في (عم) و (سد) :"ثم أبو بكر ولا عمر".
(5) في (عم) :"فتفرق".