فهرس الكتاب
= وأخرجه ابن الجوزي في العلل المتناهية (1/ 194: 303) ، باب فضل عمر.
من طريق الحسن بن عرفة به بنحوه وقال: قال الأزدي: إسماعيل ضعيف، قال أبو حاتم: الوليد مجهول، وقال ابن حبّان: كان يروي المناكير التي لا يشك أنها موضوعة. اهـ.
كما أورده في الموضوعات (1/ 321) ، فضل عمر من طريقه أيضًا. ثم نقل قول أحمد: هذا حديث موضوع، ولا أعرف إسماعيل، وقول الأزدي: هو ضعيف. اهـ.
ونقل السيوطي كلامه في اللآلىء (1/ 303) ، وذكر له طرقًا أخرى ستأتي.
وذكره صاحب تنزيه الشريعة (1/ 346: 14) ، وقال: فيه إسماعيل بن عبيد بن نافع البصري.
ثم ذكر له شاهدًا عن أبي، وسيأتي ذكره. وذكر طرقًا أخرى عن غير أبي ستأتي أيضًا.
وذكره الشوكاني في الفوائد (ص 361) ، ونقل كلام ابن الجوزي. ثم قال: قال في اللآلىء إنه أخرجه أبو نعيم في فضائل الصحابة. قلت: أخرجه أبو نعيم فكان ماذا؟؟ فليس بمثل هذا يتعقب قول من قال: إنه موضوع. اهـ.
ولم أجد هذا الكلام عند السيوطي في اللآلىء كما لم أجده عند أبي نعيم في معرفة الصحابة.
وأخرجه ابن عساكر في تاريخه (9/ 590) ، من طريق الحسن بن عرفة به بنحوه. وذلك بعد أن ذكر أنه روي عن شريك، عن منصور، عن إبراهيم، عن علقمة، عن عثمان بنحو ذلك، ثم قال: وهذا الحديث إنما يروى عن عمار بن ياسر، فذكره.
وقد أخرج الحديث أيضًا بن عدي في الكامل (7/ 79) ، عن عبد الله بن محمد بن سلم عن الحسن بن إبراهيم البياضي، عن الوليد به بنحوه. =