فهرس الكتاب
3911 - وَقَالَ أَبُو يَعْلَى [1] : حَدَّثَنَا شَيْبان هُوَ ابْنُ فَرُّوخ ثنا بْنُ زَيْدٍ، عَنْ عَبِيْدة بْنِ حَسَّانَ، عَنْ عطاء [الكيخاراني[2] ]، عن جابر اللَّهُ عَنْهُ قَالَ:"بَيْنَمَا [3] نَحْنُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- فِي بَيْتِ فِي نَفَرٍ [4] مِنَ الْمُهَاجِرِينَ فِيهِمْ أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ وَعُثْمَانُ وعلي وطلحة والزبير وعبد الرحمن بن عوف وسعد بن أبي وقاص رضي الله عنهم فقال النبي -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-:"لِيَنْهَضْ كُلُّ رَجُلٍ إِلَى كُفْئِه" [5] وَنَهَضَ النَّبِيُّ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسلم- إلى عثمان رضي الله عنه فَاعْتَنَقَهُ وَقَالَ:"أنتَ وَليِّي فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ"."
* رَوَاهُ الْحَاكِمُ فِي الْمُسْتَدْرَكِ [6] وَصَحَّحَهُ وذَهَل عَنْ ضعف [7] طلحة بن زيد فإنه متروك.
(1) مسند أبي يعلى (2/ 400: 2047) .
(2) في (مح) "الكنجاراني"بالنون الموحدة من فوق والجيم التحتية، وفي (عم) و (سد) بالزاي المعجمة بدل الراء، والصواب ما أثبت نسبةً إلى كَيْخَاران بلدة باليمن على ما في التهذيب وغيره. وقال ياقوت: كَيْخَاران: موضع بفارمى. (معجم البلدان 4/ 564) .
(3) في (عم) :"بينا".
(4) النَّفَر بالتحريك اسم جمعٍ يقع على جماعة من الرجال خاصة ما بين الثلاثة إلى العشرة. (لسان العرب: ن ف ر) .
(5) الكفء هو النظير والمساوي. (لسان العرب 4/ 180) .
(6) المستدرك، كتاب معرفة الصحابة (3/ 97) . وقال: هذا حديث صحيح الإِسناد ولم يخرجاه.
قال الذهبي في التلخيص: قلت: بل ضعيف فيه طلحة بن زيد وهو واهٍ عن عَبِيْدة بن حسّان شويخ مقل عن عطاء الكيخاراني. اهـ.
(7) في (عم) و (سد) :"وذهل ضعيف عن طلحة ..."إلخ، وهو خطأ.