3914 - وقال البزّار [1] : حدّثنا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى، ثنا عُثْمَانُ بْنُ مَخْلَد، ثنا سَلاَّم أَبُو الْمُنْذِرِ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ المُسَيّب قَالَ: رَفَعَ عثمان رضي الله عنه صوته على عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه، فَقَالَ لَهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ [2] : لِأَيِّ شَيْءٍ رَفَعْتَ صَوْتَكَ، وَقَدْ شهدتُ بَدْرًا وَلَمْ تَشْهَدْ، وبايعتُ رَسُولَ اللَّهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- وَلَمْ تُبَايِعْ [3] ، وفررتَ يَوْمَ أُحد وَلَمْ أفر [4] ؟! قال عثمان رضي الله عنه: أما قولك: إنك شهدتَ بدرًا ولم أَشْهَدُ فَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - خَلَّفنِي عَلَى بِنْتِهِ [5] وَضَرَبَ لِي بِسَهْمٍ وَأَعْطَانِي أَجْرِيَ [6] ، وَأَمَّا قَوْلُكَ: بايعتَ رَسُولَ اللَّهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- وَلَمْ أُبايع فَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- بَعَثَنِي إلى ناس من المشركين وقد علمتَ ذلك فلما احتبستُ ضرب -صلى الله عليه وسلم- بِيَمِينِهِ [7] عَلَى شِمَالِهِ فَقَالَ:"هَذِهِ لِعُثْمَانَ"وَشِمَالُ رسول الله -صلى الله عليه وسلم- خير مِنْ يَمِينِي، وَأَمَّا قَوْلُكَ: فررتَ يَوْمَ أُحد وَلَمْ أَفِرَّ فَإِنَّ اللَّهَ تَعَالَى قَالَ: {إِنَّ الَّذِينَ تَوَلَّوْا مِنْكُمْ يَوْمَ الْتَقَى الْجَمْعَانِ ...} [8] الْآيَةَ. فَلِمَ تُعَيِّرني بِذَنْبٍ قَدْ عَفَا اللَّهُ تعالى عَنْهُ؟!.
قَالَ الْبَزَّارُ: لَا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ علي بن زيد إلَّا سَلاَّم.
(1) كشف الأستار (3/ 178: 2511) .
(2) في (عم) و (سد) :"فقال له عبد الرحمن: لأي شيء ..."إلخ.
(3) يريد رضي الله عنه بيعة الرضوان.
(4) الفِرَارُ: الرَّوَغَان والهرب (القاموس: ف ر ر) .
(5) يريد رقية رضي الله عنها كما تقدم.
(6) يعني: أعطاني نصيبي من المغنم وليس المراد الأجر الأخروي، والله علم.
(7) في (عم) و (سد) :"يمينه".
(8) سورة آل عمران: الآية 155.