3945 - وَقَالَ أَبُو يَعْلَى [1] : حَدَّثَنَا محمَّد بْنُ عَبَّادٍ، ثنا أَبُو سَعِيدٍ، عَنْ صَدَقةَ بْنِ الرَّبِيعِ، عَنْ عُمَارة بْنِ غَزِيَّة، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أبي سعيد، عن أبيه رضي الله عنه قَالَ: كُنْتُ [2] عِنْدَ بَيْتِ النَّبِيِّ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- فِي نَفَرٍ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارِ رضي الله عنهم، فَخَرَجَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- فَقَالَ:"أَلَا أُخْبِرُكُمْ بِخِيَارِكُمْ؟"قَالُوا: بَلَى. قَالَ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-:"فإن خياركم المُوفُون [3] ، المُطَيَّبُون [4] : إن الله تعالى يحب الحَفِيّ [5] التَّقِي" [6] قَالَ: وَمَرَّ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ رضي الله عنه فقال -صلى الله عليه وسلم-:"الْحَقُّ مَعَ ذَا، الْحَقُّ مَعَ ذَا" [7] .
(168) وَحَدِيثُهُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فِي قِصَّةِ بِنْتِ حَمْزَةَ رضي الله عنهما تقدم في الحضانة [8] .
(1) مسند أبي يعلى (2/ 17: 1047) .
(2) في المسند:"كنا".
(3) من الوفاء وهو ضد الغدر. قال الله تعالى: {وَالْمُوفُونَ بِعَهْدِهِمْ إِذَا عَاهَدُوا ...} الآية [البقرة /177] .
(وانظر: لسان العرب: وف ي) .
(4) المطيَّبون: ص الطِّيب والطَّيِّب خلاف الخبيث والمطيِّب بمعنى المطهر. (ينظر: النهاية 3/ 148 ولسان العرب: ط ي ب) .
(5) وقع في المسند الخفي بالمعجمة من فوق من الخفاء، وأما الحفي بالمهملة فهو من الحفاوة وهي بمعنى اللطف وإحسان المثوى والإِكرام. (ينظر: لسان العرب: خ ف و) .
(6) في (عم) و (سد) :"النقي".
(7) في (عم) و (سد) :"الحق مع هذا، الحق مع هذا".
(8) الحديث تقدم برقم (1685) ، وهو في المطبوعة المجرّدة (2/ 55: 1635) ، وفي آخره:"وأما أنت يا علي فصفيي وأميني".