3948 - وقال أحمد بن منيع: حدّثنا الْهَيْثَمُ، ثنا حَفْصٌ، عَنْ حَرَامُ بْنُ عُثْمَانَ، عَنِ ابْنَيْ جَابِرٍ، عَنْ جابر رضي الله عنه قَالَ: جَاءَ رَسُولُ اللَّهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- وَنَحْنُ مُضْطَجِعُونَ فِي الْمَسْجِدِ فضَرَبنا بِعَسِيبٍ كان بيده رطبًا فَقَالَ [1] :"تَرْقُدُونَ فِي الْمَسْجِدِ؟!، إِنَّهُ لَا يُرْقَدُ في [2] المسجد"قال [3] : فانجفلنا [4] وانجفل معنا علي رضي الله عنه فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسلم-:"تَعَالَ يَا عَلِيُّ، إِنَّهُ يَحِلُّ لَكَ فِي الْمَسْجِدِ مَا يَحِلُّ لِي، وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ إِنَّكَ لتذود [5] عن حوضي يَوْمَ الْقِيَامَةِ كَمَا يُذَاد الْبَعِيرُ الضَّالُّ عَنِ الماء بعصى لك من عَوْسَجٍ، ولَكَأَنِّي انظر إلى مقامك من حوضي".
(1) في (عم) و (سد) :"وقال".
(2) في (عم) و (سد) :"لا يرقد فيه".
(3) سقطت:"قال"من (عم) و (سد) .
(4) انجفلنا: أي ذهبنا مسرعين يقال: انجفل القوم انجفالًا إذا هربوا بسرعة وانقلعوا كلهم ومضوا (ينظر: النهاية(2/ 279) ، ولسان العرب: ج ف ل).
(5) الذود: السوق والطرد والدفع تقول: ذدته عن كذا، وذاده عن الشيء ذودًا وذيادًا.
ومفعوله هنا محذوف يعني الكفار والمنافقين، والله أعلم. (يظر: النهاية(2/ 171) ، اللسان: ذ ود)