4122 - [1] حَدَّثَنَا [1] أَبُو هِشَامٍ محمَّد بْنُ يَزِيدَ بْنِ رفَاعة، ثنا يُونُسُ بْنُ بُكَير، عَنْ [إِبْرَاهِيمَ بْنِ إِسْمَاعِيلَ] [2] بْنِ مُجَمِّع، حَدَّثَنِي عُثْمَانُ بْنُ كَعْبٍ، عَنْ ربيع، عَنْ صَفِيَّةَ بِنْتِ حُيَيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا [3] ، قالت: -أَرْدَفَني رسول الله على عَجُزِ ناقَتِه، قالت رضي الله عنها:- فَجَعَلْتُ أنْعَس [4] فَيَمَسَّنِي رَسُولُ اللَّهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- بِيَدِهِ ويقول:"يَا هَذِهِ، يَا بِنْتَ حُيَيٍّ"، وَجَعَلَ يَقُولُ:"يَا صَفِيَّةُ إِنِّي أَعْتَذِرُ إِلَيْكِ مِمَّا صَنَعْتُ بِقَوْمِكِ، إِنَّهُمْ قَالُوا لِي كَذَا إِنَّهُمْ قَالُوا لي كذا".
(1) مسند أبي يعلى (6/ 326: 7083) .
(2) في (مح) و (عم) :"إسماعيل بن إبراهيم"، والصحيح ما أثبت.
(3) ما بين الشرطتين بحاشية الأصل، وعليه علامة التصحيح.
(4) يقال: نَعَسَ يَنْعُس نُعَاسًا ونَعْسَةً فَهُوَ نَاعس، ولا يقال: نعسان، والنعاس الوسن وأول النوم. (النهاية 5/ 81) .