الحكم عليه:
الحديث رجاله ثقات، إلَّا زمعة بن صالح، فإنه ضعيف الحديث لسوء حفظه، وحديثه عن الزهري أشد ضعفًا، وقد انفرد في هذا الحديث بلفظة لم نجد من تابعه عليها، وهي قوله:"أَتَانِي جِبْرِيلُ، عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ، مْنْ عِنْدِ اللَّهِ تَعَالَى، فَقَالَ: يَا مُحَمَّدُ إِنَّ اللَّهَ يقول: وأما باقي الحديث فحسن لغيره، لما ذكرت من المتابعات، ولما له من الشواهد الصحيحة، ومنها:"
1 -عَنْ طَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ رَضِيَ اللَّهُ عنه، قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى الله عليه وسلم -، من أهل نجد ثائر الرأس، يُسمَعُ دَوي صوته ولا يُفْقَه ما يقول، حتى دنا، فإذا هو يسأل عن الإسلام، فقال رسول الله:"خمس صلوات في اليوم والليلة"، فقال: هل علي غيرها؟ قال:"لا، إلَّا أن تطوع ... الحديث"متفق عليه.
البخاري (1/ 106: 46) ؛ ومسلم (1/ 40: 11) .
2 -وعن مالك بن صعصعة رضي الله عنه -في حديث الإسراء الطويل-:"فأتيت موسى فقال: ما صنعت؟ قلت: جعلها خمسًا. فقال مثله. قلت: فسلمت."
فنودي: إني قد أمضيت فريضتي، وخففت عن عبادي، وأجزي الحسنة عشرًا". متفق عليه."
البخاري (6/ 302: 3207) ؛ ومسلم (1/ 149: 164) ، ولم يورد اللفظ كاملًا وإنما أحال على سابقه، وهو حديث أنس عن أبي ذر رضي الله عنهما.
3 -وعن أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ -فِي حديث الإسراء الطويل-"قال: هي خمس وهي خمسون، لا يبدل القول لديّ ... الحديث"أي هي خمس في العدد، خمسون في الأجر والثواب، كما بيَّن ذلك حديث مالك بن صعصعة.=