4188 - [1] وَقَالَ أَبُو يَعْلَى: حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُوسَى، حدّثنا حُسَيْنُ بْنُ عِيسَى، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عن أبي حازم، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ: بَيْنَمَا رَسُولُ اللَّهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- فِي الْمَدِينَةِ [1] ، قَالَ: اللَّهُ أَكْبَرُ، اللَّهُ أَكْبَرُ، قَدْ جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ، وَجَاءَ أَهْلُ اليمن، قيل [2] : ياسول اللَّهِ! وَمَا أَهْلُ الْيَمَنِ؟ قَالَ: قَوْمٌ رَقِيقَةٌ قلوبهم، لينة طاعتهم [3] الإِيمان يمان، والحكمة يمانية [4] .
[2] ، وقال البزّار: حدّثنا عبد الله بن سعيد، حدّثنا حُسَيْنٌ، فَذَكَرَهُ [5] .
وَقَالَ: لَمْ يُسْنِدِ الزُّهْرِيُّ عَنْ أَبِي حَازِمٍ غَيْرَ هَذَا.
*قُلْتُ: حُسَيْنٌ ضَعِيفٌ.
(1) وقع في مسند أبي يعلى:"الحديبية".
(2) وقع في (مح) :"فقال"، وفي (عم) :"فقالوا"، وما أثبته من مسند أبي يعلى.
(3) وقع في مسند أبي يعلى:"طباعهم". وعلق محقق المسند على هذه الكلمة، فقال: في أصل (ش) :"طاعتهم"ولكن أشار من فوقها الناسخ نحو الهامش ليستدرك الصحيح، ولكن ناسخ (فا) لم ينتبه، فأثبت ما في أصل (ش) أيضًا. اهـ.
(4) زاد في مسند أبي يعلى:"والفقه يمان".
(5) هو في كشف الأستار (3/ 316: 2837) .