= وفي (8/ 55: 4839) ، كتاب القسامة، باب هل يؤخذ أحد بجريرة غيره. قال: أخبرنا يوسف بن عيسى، أنبأنا الفضل بن موسى، أنبأنا يزيد -وهو ابن زياد بن أبي الجعد-، به، مختصرًا جدًا. وفي كل موضع لفظ مختلف عن الآخر.
ورواه ابن خزيمة في صحيحه (1/ 82: 159) ، كتاب الوضوء، باب الدليل على أن الكعبين هما العظمان الناتئان في جانبي القدم. قال: حدّثنا أبو عمار، حدّثنا الفضل بن موسى، به، مختصرًا.
ورواه ابن حبّان كما في الإحسان (8/ 183: 6528) من طريق إسحاق بن إبراهيم، قال: أخبرنا الفضل بن موسى، به، بطوله.
وذكره الهيثمي في موارد الظمآن (ح 1683) .
ورواه البخاري في خلق أفعال العباد (ح 49) من طريق بيان، قال: حدّثنا يزيد بن أبي الجعد، به، مختصرًا جدًا.
ورواه أبو يعلى في المفاريد (ح 109) ، وابن المبارك في الزهد (ح 1164) ، وأبو نعيم في معرفة الصحابة (1/ ق 333 ب) جميعهم من طريق سنان بن هارون، عَنْ يَزِيدَ بْنِ زِيَادِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ، به، بطوله. ورواه الحاكم في المستدرك (2/ 611) وعنه: البيهقي في السنن الكبرى (1/ 76) ، كتاب الطهارة، باب الدليل على أن الكعبين هما الناتيان في جانبي القدم (6/ 20) ، كتاب البيوع، باب جواز السلم الحال.
قال الحاكم: حديث صحيح الإِسناد. اهـ.
ووافقه الذهبي.
ورواه ابن سعد في الطبقات (6/ 42) ، والطبراني في المعجم الكبير (8/ 376: 8175) ، والبيهقي في دلائل النبوة (5/ 380) جميعهم من طريق أبي جناب الكلبي، قال: حدّثنا جامع بن شداد، به، بطوله.
وذكره ابن الأثير في أسد الغابة (3/ 49) وعزاه لابن منده وأبي نعيم وابن عبد البر. =