= 4 - وعن ابن جريج قال: قلت لعطاء: ما أدنى ما تكفي الأمة من الثياب؟ قال: نقول فيها ما قال عمر: ألقت فروتها وراء الدار، فيكفيها إزارها ودرعها، قال: وتجعل بعض درعها على رأسها، فلت: فكانت ناكحة عبدًا؟ قال: وكذلك أمة عند عبد. قلت: فكانت ناكحة حرًا؟ قال فلتلفف ذلك منها، لتصل في إزارها ودرعها وخمارها.
رواه عبد الرزاق (3/ 133: 5052) . وسنده صحيح إلى عطاء بن أبي رباح، أما المنقول عن عمر فمنقطع، لأن عطاء بن أبي رباح لم يدرك عمر، رضي الله عنه.
انظر: جامع التحصيل (ص 237) ، وقد روى مجاهد، عن عمر، نحوه.
مصنف ابن أبي شيبة (2/ 231) ، ولم يدرك عمر أيضًا. انظر: جامع التحصيل (ص 273) .
5 -وعن ابن جريج -أيضًا- قال: قلت لعطاء: أتصلي الأمة التي قد حاضت بغير خمار؟ قال: نعم.
رواه عبد الرزاق (3/ 135: 5057) ، وسنده صحيح.
6 -وعن إبراهيم النخعي قال: (ليس على الأمة خمار، وإن كانت عجوزًا) .
رواه ابن أبي شيبة في مصنفه (2/ 230) ، من طريق سفيان، عن حماد، به.
وسفيان هو الثوري، وحماد هو ابن أبي سليمان: ففيه صدوق له أوهام.
انظر: التقريب (ص 178) .