= وألخصها في الآتي:
الأولى: الانقطاع، فإن جميلًا هذا لم يثبت لقاؤه لأحد من الصحابة مع كونه مجهول الحال.
الثانية: جهالة حال جميل هذا.
الثالثة: سوء حفظ ابن لهيعة.
2 -حديث أبي هريرة رضي الله عنه، مرفوعًا:"اللهم لا يدركني زمان، أو لا أدرك زمان قوم لا يتبعون العلم، ولا يستحيون من الحليم، قلوبهم قلوب الأعاجم، وألسنتهم ألسنة العرب".
أخرجه الحاكم في المستدرك (4/ 510) من طريق عمرو بن الحارث عن جميل بن عبد الرحمن الحذاء عن أبي هريرة رضي الله عنه، به، وقال:"هذا حديث صحيح الإِسناد ولم يخرجاه"، ووافقه الذهبي.
قلت: جميل بن عبد الرحمن الحذاء، ترجمة ابن أبي حاتم في الجرح والتعديل (2/ 517) ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلًا وأورده ابن حبّان في ثقات أتباع التابعين (6/ 147) ، وقال:"شيخ يروى المراسيل روى عنه عمرو بن الحارث."
وعليه فهو مجهول الحال، إلَّا أن الحديث بمجموع الطرق والشواهد حسن لغيره، والله أعلم.