= وحسنه الألباني في الإرواء (7/ 361: 2327) .
وعندي أن تحسينه بعيد، لما ذكرت من الكلام في زفر بن وثيمة، ولقول دحيم بأنه لم يلق حكيم بن حزام، فهو منقطع.
11 -وعن عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ رضي الله عنه، أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم-، نهى عن إقامة الحد في المساجد.
رواه ابن ماجه (1/ 867: 2600) ، من طريق ابن لهيعة، عن محمد بن عجلان، أنه سمع عمرو بن شعيب، به.
وابن لهيعة، مدلس -وقد عنعن-، لين الحديث، واختلط بآخره.
12 -وعن ابن مسعود رضي الله عنه، قال: (لا تقام الحدود في المساجد) .
رواه ابن أبي شيبة غير، مصنفه (10/ 43: 8697) ، من طريق وكيع، عن مبارك، عن ظبيان بن صبيح، به.
قال ابن حزم في المحلى (11/ 123) : ظبيان، مجهول. اهـ.
وقال الذهبي في الميزان (2/ 348) : لا يدرى من ذا. اهـ.
وذكره البخاري في التاريخ (4/ 368) ، وابن حبان في الثقات (4/ 400) ، وهو مجهول كما قال ابن حزم والذهبي رحمهما الله تعالى.
13 -وعن عمر رضي الله عنه، أنه كان يجمر المسجد في كل جمعة.
رواه ابن أبي شيبة في مصنفه (2/ 363) ، من طريق وكيع، قال: نا العمري، عن نافع، عن ابن عمر، به.
والعمري: هو عبد الله بن عمر بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب، وهو صدوق سيِّىء الحفظ، يزيد في الأسانيد كثيرًا.
وعلى هذا فالأثر بهذا الإسناد ضعيف.
14 -وعن طارق بن شهاب قال: أتي عمر برجل في شيء، فقال: أخرجاه من المسجد، فاضرباه.=