443 -وَقَالَ مُسَدَّدٌ: حَدَّثَنَا الْمُعْتَمِرُ، سَمِعْتُ لَيْثًا [1] ، يُحَدِّثُ عَنْ نُعَيْمِ بْنِ أَبِي هِنْدَ، عَنْ رِبعي بْنِ [حِراش] [2] ، عَنْ صِلَةَ قَالَ: (اسْتَخْلَفنِي [3] حُذَيْفَةُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، فَصَلَّيْنَا الظُّهْرَ، وَأَتَيْنَا [4] عَلَى قَوْمٍ يَصُلُّونَ الظُّهْرَ فَصَلَّيْنَا مَعَهُمْ، ثُمَّ صَلَّيْنَا الْعَصْرَ، فَأَتَيْنَا عَلَى قَوْمٍ يُصَلُّونَ الْعَصْرَ فَصَلَّيْنَا مَعَهُمْ، ثُمَّ صَلَّيْنَا الْمَغْرِبَ، فَأَتَيْنَا عَلَى قَوْمٍ يُصَلُّونَ الْمَغْرِبَ فَصَلَّيْنَا مَعَهُمْ، فَلَمَّا قُمْتُ فِي الثالثة احتبسني [5] .
(1) في (عم) : (أبي) وفي (سد) بيض لهذه الكلمة.
(2) في (مح) ، و (حس) : (خراش) -بالخاء المعجمة- وهو تحريف.
(3) في (الإتحاف) : (استلحقني) وهو الصواب -في نظري- فإن معنى استخلفني: جعلني خليفة له (اللسان 9/ 83) ، مادة: (خلف) ، ولا معنى للاستخلاف هنا، فإنه كان يسير معه، وإنما الصواب: استلحقني، أي: استتبعني. قال ابن فارس (معجم مقاييس اللغة 5/ 238) : (لحق) ، وربما قالوا: لَحِقْتُه: اتَّبعْته. اهـ.
ومعنى استتبعني: طلب مني أن أتبعه. انظر: اللسان (8/ 27) ، مادة: (تبع) .
(4) في (عم) : (فأتينا) ، وفي (سد) : (ثم أتينا) .
(5) بيض لهذه الكلمة في (عم، سد) .
ومعنى احتبسني: منعني وأمسكني. انظر: الصحاح (3/ 915) ؛ والمعجم الوسيط (1/ 152) : (حبس) .