حميد بن زهير [1] بن الحارث بن أسد بن عبد العزى -وقيل [2] : ابن عيسى بن عبد الله بن الزبير بن عبيد الله بن حميد- القرشي الأسدي، أبو بكر الحُمَيْدي [3] ، المكي، الإمام الحافظ الفقيه، شيخ الحرم في عصره.
= (1/ 117) ؛ والانتقاء لابن عبد البر (ص 104) ؛ والتعديل والتجريح (2/ 822) ؛ والأنساب (2/ 268، 269) ؛ وطبقات الفقهاء (ص 99) ؛ والجمع بين رجال الصحيحين (1/ 265) ؛ والمعجم المشتمل (ص 153) ؛ والتقييد لابن نقطة (2/ 41) ؛ واللباب (1/ 392) ؛ ومناقب الإمام أحمد لابن الجوزي (ص 146) ؛ وتهذيب الكمال (14/ 512) ؛ والسير (10/ 616) ؛ وتذكرة الحفاظ (2/ 413) ؛ والعبر (1/ 297) ؛ ودول الإسلام (ص 119) ؛ والكاشف (2/ 77) ؛ والمقتنى في سرد الكنى (1/ 119) ؛ وإكمال مغلطاي (4/ القسم الثاني ق 104: أ) ؛ وطبقات الشافعية الكبرى (2/ 140) ؛ والبداية والنهاية (10/ 282) ؛ والعقد الثمين في تاريخ البلد الأمين (5/ 160) ؛ وطبقات الشافعية لابن قاضي شهبة (1/ 66) ؛ والتهذيب (5/ 215) ؛ والتقريب (ص 303) ؛ وتوالي التأسيس لمعالي محمد بن إدريس (ص 244) ؛ ومباني الأخبار للعيني (ق 275) ؛ وحسن المحاضرة (1/ 347) ؛ والخلاصة (2/ 56) ؛ وشذرات الذهب (2/ 45) ؛ والأعلام (4/ 87) ؛ وتاريخ التراث العربي لفؤاد سزكين (1/ 1/ 189) ؛ وتراجم الأحبار من رجال شرح معاني الآثار (1/ 293) .
(1) تحرفت في تهذيب التهذيب (5/ 215) إلى: نصير.
(2) قال الحافظ في التهذيب (5/ 215) : ساق الزبير بن بكار نسبه إلى عبد الله فقال: ابن الزبير بن عبيد الله بن حميد. وهذا هو الراجح. اهـ
قلت: وهذا هو الذي ذكره ابن حزم في الجمهرة (1/ 117) ، وما سقته هنا هو الذي ذكره المزي والذهبي.
(3) بضم الحاء المهملة، وفتح الميم، وسكون التحتية، وفي آخره دال مهملة، وهذه النسبة إلى حميد. انظر: الأنساب (2/ 268) .